前々回と似たやうな状況で　家を出た時1本目の方を観るべく家を出たのだが
途中で寄った医者で足止めを食らい病院を出た時には既に始まってた。
ので仕方なく飯屋とサテンで時間　潰し２本目の本作を観始めた。

シネマ歌舞伎は何回か観てるので最初に観た時の「入場料　高いな～」は
無かった。寧ろ小学生の団体見学料金　並で大の大人が観てしまい「すまない」の
気持ちだった。シルバーで２２００円は安過ぎで３３００円で　ええのでは？
と最近は感ずる。熱演する役者達に此方から　おひねり渡すのも
観る側のマナーとも感ずるのだが 最近はシネマ歌舞伎の見方・スタンスも
変わったと自分でも思ふ。

さて　本題なんだが　幕開けで坊さんと女との身投げシーンが有り
女だけ入水してしまった。なので生き残った男は　さぞかし高僧として
知らぬ顔で辣腕　振るってるのかと思いきや此れが意外で
切られ与三郎みたいな暮らしで　しかも女は生き残ってたってな展開。
以下　今のAVのFAプロ顔負けの性描写が続き流石　文化文政の噺だなと思った。
元禄に　こんな芝居　載せたら戯作者　含め全員が手鎖り　だったろう。
天保の人情本「春色　梅稚児誉美」のやうな熱いラブロマンスが展開して
いった。此の先　どう成るのだろうか？　今昔物語みたいな仏教説話へと
向かうのだろうか・・と思ってたら上の巻が終わってた。

坊さんが　たくさん登場して　念仏だの題目だの唱へてた。
桜姫の尼に成る儀式の場面で後ろに在った厨子の中の仏像は浄土真宗でも
使われる立像の阿弥陀仏みたいだったけど　彼女が唱えた経文は
観世音菩薩普門品の一節で阿弥陀と法華と両方　使うのなら宗旨は天台かと
推察は　したが　正徳年間の絵島・生島　事件で遠島に成った奥女中の
絵島も終生　法華経は手放さなかったし　高貴な女性で法華愛好家は
多いですね。太閤秀吉殿下の妹君の旭姫はブスで有名だったさうですが
此方の桜の姫は所謂　魔性の女だったんでせう。男と云う男を破滅に
追い込む。本人は意識してなくとも結果さうしてしまう女って実際
居ますわな。寛文年間に題材を取った「怪談　累ヶ淵」みたいな
輪廻転生の話に成ってゆくのか・・と　最後の赤ん坊　連れた
道ゆき　の場面で思いました。

最後に亦　観覧料の問題に戻りますが
クラッシック・コンサートあたしの入場料と違い大衆演劇の場合は
贔屓の役者に　おひねりを渡せる一種の参加券だと思ってる。
今のアイドル戦線で云うなら（今も　やってるか　どうか知らないけど）
AKBで採用されてたシステム＝CD買へば会場に行って直接　押しの
アイドルにプレゼントを渡せる権利が得られるシステム同様
あくまで贔屓の役者に　おひねり直接　渡せる参加権が入場料の意味かと
思われる。芸能の話か映画の話か判らなく成っちゃいましたが
（シネマ歌舞伎は入場料が高いょね）。の声に付随して感じた事です。